*本文是“ Sohu Culture”原始内容中的一个困倦的下午。阳光照在碎窗户上，闪耀在菩萨的衣服上，拿着莲花花。由蓝色孔雀，蓝色石头和Ocher制成的色块流入混合物中。摄影师杨平（杨平古代神社中的尘埃被羽毛粉尘摧毁，北方歌曲王朝的油漆揭示了佛陀的空灵和晴朗的世界。杨平瞥了一眼袖子，弯曲，举起相机，撞到了快门。目前正在开枪壁画的杨平：“我觉得我与他的关系将失去，如果我不为阿基夫（Akiof）做任何事情。”说到从时尚媒体到文化保护的机会，杨平说：“我的父母过去了，我想与Shanxi建立联系。”全文 杨平来自Qinshui，Jincheng，Shanxi省，现在住在杭州。 2002年，他开始投资于Shanxi的文化文物保护，以自己的费用花费了数百万美元，行驶了30万公里，并旅行了800多个历史遗迹前往Shanxi。到目前为止，他和他的团队在Shanxi拍摄了200,000多张寺庙艺术和建筑图片。当他将相机抬到大雨季节并将其指向倒塌的寺庙时，这是山西众神和佛陀的其余热量。当他的照片飞过数千年之际，这已经很快了，这就是在山西土地上生长的颜色。 数千年来，山西与20,000平方米的农村壁画的联系无数。这些沉睡的壁画是丝绸和线，缝纫描绘者，那些离开城镇，客人，护理人员和皮疹的人。杨ping按下快门，所有连接冻结了瞬间。 每个冻结可能是最后一部分。 Shanxi中有多少个寺庙？ 在Shanxi，东部有一座破烂的山，西部有卢利安格山，中间的芬河正在咕ur。这些“两座山和一条河”不仅是山西自然景色的形状，而且使其成为历史上中部平原的重要障碍，易于捍卫，但艰难的攻击。 东部佛教徒在北魏王朝的平昌宣讲佛教，唐朝的索格迪安教派的骆驼，吉恩王朝的Quanzhen Sect Palaces和Yuan王朝繁荣起来，以及多社会文明的人，并与Shanxi的商业道路碰撞并碰撞。 伟大的地理位置，第一个文明，无尽的商业和旅游流以及整合和整合 - 许多教派在山西这个土地上留下了大量的农村壁画，提供了该国70％的古代壁画。 “他们就像一个分散的星空天空充满了星星。 因此，单独记录这些壁画并不容易。 “想一想。到山西的某个地方旅行一周的成本超过10,000人。我们有一个团队和很多人，我们必须去很多地方。”杨平很多次在山西开着一个村庄，很多时候都提到，”互联网说我花了100万以上，但是有足够的100万美元？一百万美元。 杨平与射击团队合影 但是，如果杨平不拍照，他会感到一颗心，“我应该修复它们，因为我无法忍受这种酷刑。” 从13世纪初到14世纪，Yongle宫的建立在13世纪初发生了数次曲折，几乎遵循了Quanzhen Sect的统治和元朝的领导人。人民币王朝的增加开始建设，并最终完成了元王朝。 在当地陶伊的大力支持下圣祭司，传统和当地人，整个帕利亚人的壁画，有色绘画约1,000平方米，而活着的雕像激发了每个访客的尊重和钦佩。 Yongle Palace，Sanqing Palace，West Wall，Yang Ping Photo 其中，“ Chaoyuan Tu”是杨平最喜欢的壁画之一。他按下了Yongle Palace的Sanqing Hall，将冰冻按钮高两到三米。 “ 700年后，它仍然是生动的。就像东方艺术画廊一样，每件事都是巨大的，台词都很好。它通常继承了唐和宋朝的最本质。” “对我来说最令人惊讶的是由金朝皇帝的帝国画家绘制的Yanshan庙。五月的名为Wang Kui。”在金朝（1167）爸爸的第七年的墨水大麻中，八个词“帝国na的祖先 - 智少画家王·库伊（Wang Kui）可以清楚地看到。 1167年，68岁的王库（Wang KuiShanxi的新州的Yanshan Temple的雕像。当时，比安吉（Bianjing）跌倒了41年，王库（Wang Kui）用领导者在北部北部一个沙漠村庄重建了他的房屋。 Yanshan Temple Manjushri Hall的图片 “他画非常光滑。”杨平惊呼道：“这是世界上最高的绘画水平。” “边境绘画”是一种独特的中国视图绘画类型。它的特征是细纹和严格的组成，以及“初始头发计数，无损失”作为升值的标准。后来，后来认为年轻的王库（Wang Kui）以前曾在宋朝皇帝（Emperor Huizong）创立的汉林书法学院和卡尔格兰（Caligraphy）学习。 “在清单上属于张的Riverzeduan”和Song Huizong的“ Auspious Crane Pictures”都是完成绘画的独特作品。 “吉祥的起重机图片”部分（左）“在列宁节期间河边”部分（右） 岩山寺的整幅壁画以“青绿”，和《千里江山图》类似。皇帝，将军，绘画中的才华横溢的妇女，小农民，工业和商业工人以及宫殿馆，莫福葡萄酒商店，旗帜和车辆，都是北方歌曲协会的形式。绿色景观掩盖了上一个王朝画家最牢固的家园。 如果Yanshan庙的边界画是由老侯岛部长撰写的，那么Kaihua Temple壁画正在宋朝的发展中。 “ Kaihua Temple是北部歌曲王朝的中国保存下来的壁画。只有在观看了颜色之后，您才会知道什么是亮度。壁画散发出迷人的吸引人的光线，这是如此美丽。” Kaihua Temple壁画是在Shaosheng的第三年（1096）写的。绘画中人物，武器和酷刑乐器的衣服与歌曲王朝的社交生活的特征一致。一般绘画主要是红色和绿色，并使用是一种特殊的粉末和黄金手工艺品，看起来很棒。 杨平更喜欢明亮的歌曲和朝代的彩色壁画。在他眼中，不同时代的山西有不同时代的颜色。 “如果您要去Yuncheng Yanchi，请购买一个盐面具盒，然后将其涂在您的脸上以查看它是什么颜色，您会知道为什么南部Shanxi壁画的颜色具有灰绿色的喜好。” Sadyang Ping，“壁画基于当地矿物质物质。如果没有人工损害或长期的光氧化，则可以将这种矿物保存很长时间。” 实际上，Shanxi的壁画总是面临多维安全危机：自然氧化，人类破坏，甚至由良好的“保护性”修复造成的次要损害... “客观地说，因为我们认为救赎是一段时间以来最重要的事情，而且我们不能吃得足够，所以我们在哪里可以保护艺术？”在谈论人造破坏时，杨平无疑是激动的。 至于凯胡（Kaihua）的寺庙，在清朝，寺庙是一个村民居住和饲养牛和绵羊的地方，而主厅则是protagone的，因为它是谷物仓库。 “在艰难时期，有些人想赚钱，从壁画中取出金箔，壁画被摧毁。” kaihua庙主厅阳ping照片 从1960年代到1970年代，在台湾市的十几个寺庙和历史遗迹被留下，其余的摧毁了。当时，当山西省博物馆的董事听到这一消息时，他只拿起一袋粘土雕塑，当时他赶到芬林寺。 “那时，没有恐慌。”杨平说：“现在，您必须切断佛陀的头，人们会做得很少。” 30多年前，要复制Yanshan Temple壁画以更清楚地看到专家，将酒精和其他物品涂在壁画上。结果，施加的物体和矿物色素被氧化，一些壁画cha颜色nged着，铭文在东墙北部的上方丢失。 杨平说：“这个时代有局限性，当时的专家有局限性。” 公主庙的杨平的图片 1996年冬季末的一天，公主庙的寺庙卫队林Xiu用两个村庄的干部守卫着圣殿的食物。 “在冷空气中，一群小偷找到了公主的寺庙。他们将三个村民绑在院子里，然后赶往维拉·霍尔（Vila Hall）砍下20多个雕像。”杨平说：“据说，文化文化经销商的经销商在英国提出了阿尔哈特的化身。” 朱先生曾经告诉杨平，另外两名目击者遭受了寒冷和恐惧，第二年独自一人死亡。 “宣传是一个免费的过程。这是因为Chang先生在Dunhuang。如果在偷窃和偷窃壁画时没有犯罪，它总是可以让道家的牧师去那里。我们也有盲目的地方。“保护文化文化”的理解被人们的理解所吸引。抢劫案发生后，人们慢慢提高了文化遗物的意识“这是我们自己的事”。 在响起新世纪的钟声之后，许多山xi寺庙与全国主要的文化保护单位融为一体。尽管在2016年，“ 10.05”的一系列文化抢劫案引起了全国性的感觉。 这是一个涵盖山西许多地区的团伙犯下的罪行，该罪行解决了27起案件并逮捕了15名嫌疑人。在Panahon调查中，警察收回了260幅壁画，529件各种物品，例如瓷器，青铜器和10盒陶瓷碎片。在身份之后，19个全国文化的第三层和142个普通文化文物。 面对人类的灾难仍然可以衡量损失，但是与自然灾害的斗争就像是梅蝇在摇一棵树，您只能看着建筑物倒塌。2021年10月，严重的暴风雨袭击了山西，带领摄影小组到山上，试图在环境破裂之前制作壁画的最后一部分。 2021“ 10.5 Shanxi大雨” 在这个沉重的雨季中，山西城市报告说，共有1,763个不可动摇的文化遗体受到不同程度的破坏。 2023年，杨平（Yang Ping）将带农场去些些些些，并以“照片”为“乡村壁画”，并将它们包括在“高中大厅的粉红色墙上蜡烛下”。 在高厅的粉红色墙上的蜡烛下面见 Ni Yang Ping 江苏凤凰艺术出版社2023-3-1 但是，当读者根据书籍访问当地时，他们得知这本书的许多壁画都丢失了。其中，杨平对Shuozhou的Nacan Village壁画印象最深刻。 “南卡村的美丽地方消失了。它首先被盗并切断，然后寺庙倒塌了，但现在倒塌了。” 比较当前情况Of“龙王回到宫殿”在南卡村（Nancao “宠坏”没有条件 纽约的大都会博物馆有一个“镇上的宝藏”，这是“佛经变化” 7.5米，长15米；在纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆和美国宾夕法尼亚大学博物馆，还有另外三个令人惊叹的佛教壁画，这些壁画的起源都是Shanxi。 “变化医学大师”在纽约的大都会博物馆。 这些文化关系中的一些已被盗，有些已被卖出。在有限的理解和缺乏全食的时期，他们的命运是国外的。 “我们对文化文化遗产的理解与我们的经济水平有关。为什么西方人首先意识到文化文物的重要性？因为他们是第一个，所以我们从他们认为财富的东西上转移了什么。” 在杨平的看来，这个校长LE到处适用。 “在中国这样的地方，南方的人们比北部的人对文化遗物有更高的了解，而来自其他地方的ang人则注意自己拥有的这一领域。这无疑是正确的。对Shanxi赞助的文化文化的保护也来自外部，并且自愿，权力相对较弱。 “一切与经济有关。杨平无奈地说：“但是大多数人仍然别无选择，也没有权力。”他认为，即使对文化保护的意识有所提高，但要维护这些壁画并不容易。 “寺庙的建造需要损坏肌肉和骨骼。壁画在墙上。墙壁在建筑物中。这不是一个独立的机构。要形成墙壁，您需要建造整个寺庙。寺庙是弯曲的，跌倒了，您应该首先去皮，泥浆，调整寺庙，然后粘贴。它非常昂贵。透明 Nancao Village CR的Xinglong Temple的现状：人参恒星逐渐下沉 恢复壁画的困难仍在这里。 Shanxi有将近30,000平方米的此类壁画。除了壁画，寺庙建筑，佛像等，在山西也面临着同样的困境。 据夏岛（Jiezhou）的圭迪神庙（Guandi Temple）文化遗物储藏室的负责人孙先生说，在2021年举行了沉重的雨季之后，圭迪寺的维修仅花费了1000万元。国家Yuncheng有220个文化遗物，该省有1,763个文化文物，所有这些文化遗物都需要恢复。 20 2021年10月25日，工人组织了圭迪神庙的屋顶 根据政府的Datashanxi省，2024年，国家和省级保险基金每年投资近6亿元人民币，但仍然很难充分满足文化的需求Al保护工作。这主要是因为负责市政当局和县的财务状况的文化保护工作是由于财政资源有限和大量债务所致。 杨平说：“如果一个家庭生了一个孩子，当然有必要打破它。” “但是在山西有道路甚至数千个孩子，所以他们只能与他们一起自由。” 在杨平的角度看，被列为民族文化遗物保护单位的文化关系就像承认985所大学的顶级学生一样，可以得到优先保护，而偏远的壁画则被放弃了“孩子”，无法逃脱那个小屋，忘记忘记命运。 组织的困难是困境，谁保护他们是另一个问题。根据Xinzhou.com的说法，在1980年代，Ju Lao成为公主庙的文化安全官员，每天都有1元文化安全的补贴，该保险公司转换为TH的两公斤时间。 根据Shanxi Daily在2022年的一份报告，在21岁的强烈风暴之后，Shanxi建议提高文化保险雇员的薪水。国家文化保险雇员的国家一级为每月1,500元。不允许无缘无故离开职位的24小时责任；其他级别的文化保险雇员的薪水从300元到每月1,000元不等。 不足的理解，修理难度，资金不足，缺乏人员... g稻草在山西（Shanxi）强迫农村壁画，没人知道哪一个迟到了。 “单击”，一旦相机飞起来，它就会与Shanxi寺庙的长期健忘作斗争。 看地面上的shanxi：古代中国人和寺庙的壁画 Ni Yang Ping 江苏凤凰艺术出版社2025-2-13 重20公斤的8洞专辑中有34个寺庙和寺庙在Shanxi省。从唐朝到清朝，从北金到南金，看目前，山西过去的壁画的美丽在地面上冰上了。 参考： 经济观察者：“风暴中Shanxi的古老建筑：1,763种文化食谱受到损害，维修资金是巨大的” 国际广播电台：“古老的建筑保护仍然是必要的” 山西省财政部：“山西省建立了文化文物保护基金” Shanxi省级公共安全部门：“ [好消息和好消息] Pingyao警方成功接受了“ 10.05”一系列文化抢劫案！》 Xinzhou.com：“我曾经与盗贼作战，他在范兹（Fanzhi）看公主庙40年” 协调| Qian Qiyao |撰写邓·温金（Deng Wenjing） 地图|基恩 *本文仅是原始内容，如果没有SOHU文化，则可能不会再现。欢迎分享并将其转回Sohu，以查看更多